Comment les Mông de Son La font-ils appel aux divinités ?
Comment les Mông de Son La font-ils appel aux divinités ?
(VOVWORLD) - A l’occasion du Nouvel An ou lorsqu’ils rencontrent de gros problèmes, les Mông qui habitent la province septentrionale de Son La organisent une cérémonie pour solliciter l’aide des divinités. Lors de cette cérémonie, ils vont sacrifier une chienne ou une truie.
Comment les Mông de Son La font-ils appel aux divinités ?
Comment les Mông de Son La font-ils appel aux divinités ?
(VOVWORLD) - A l’occasion du Nouvel An ou lorsqu’ils rencontrent de gros problèmes, les Mông qui habitent la province septentrionale de Son La organisent une cérémonie pour solliciter l’aide des divinités. Lors de cette cérémonie, ils vont sacrifier une chienne ou une truie.
Le papier rouge des Tày et des Nùng
Le papier rouge des Tày et des Nùng
(VOVWORLD) - Pour les Tày et les Nùng, qui sont deux communautés ethniques culturellement très proches, le rouge a un pouvoir divin. Aussi à l’occasion du Nouvel An lunaire, ont-ils coutume de coller du papier rouge sur les objets, les arbres et les étables dans l’espoir de chasser les mauvais esprits et de s’attirer la paix et l’abondance.
Le papier rouge des Tày et des Nùng
Le papier rouge des Tày et des Nùng
(VOVWORLD) - Pour les Tày et les Nùng, qui sont deux communautés ethniques culturellement très proches, le rouge a un pouvoir divin. Aussi à l’occasion du Nouvel An lunaire, ont-ils coutume de coller du papier rouge sur les objets, les arbres et les étables dans l’espoir de chasser les mauvais esprits et de s’attirer la paix et l’abondance.
Comment les minorités ethniques du Nord-Ouest accueillent-elles le Têt?
Comment les minorités ethniques du Nord-Ouest accueillent-elles le Têt?
(VOVWORLD) - Les Thai, les Tày, les Muong, les Dao… et bien d’autres ethnies ayant élu domicile dans le Nord-Ouest du Vietnam ont des façons originales d’accueillir le Nouvel An lunaire.
Comment les minorités ethniques du Nord-Ouest accueillent-elles le Têt?
Comment les minorités ethniques du Nord-Ouest accueillent-elles le Têt?
(VOVWORLD) - Les Thai, les Tày, les Muong, les Dao… et bien d’autres ethnies ayant élu domicile dans le Nord-Ouest du Vietnam ont des façons originales d’accueillir le Nouvel An lunaire.
Le khên des Mông de Bac Hà
Le khên des Mông de Bac Hà
(VOVWORLD) - «Les hauts-plateaux blancs»… Ainsi surnomme-t-on Bac Hà, un district montagneux, mais surtout nuageux, de la province septentrionale de Lào Cai. Cela étant, Bac Hà est surtout connu pour abriter beaucoup de Mông, des gens qui tiennent beaucoup à leurs traditions ancestrales. L’une de ces traditions s’appelle le khên. Cet orgue à bouche est à la fois un instrument de musique, un accessoire de danse et… une arme.
Le khên des Mông de Bac Hà
Le khên des Mông de Bac Hà
(VOVWORLD) - «Les hauts-plateaux blancs»… Ainsi surnomme-t-on Bac Hà, un district montagneux, mais surtout nuageux, de la province septentrionale de Lào Cai. Cela étant, Bac Hà est surtout connu pour abriter beaucoup de Mông, des gens qui tiennent beaucoup à leurs traditions ancestrales. L’une de ces traditions s’appelle le khên. Cet orgue à bouche est à la fois un instrument de musique, un accessoire de danse et… une arme.
Comment les La Hu se sont-ils sédentarisés?
Comment les La Hu se sont-ils sédentarisés?
(VOVWORLD) - Les La Hu, autrement appelés Xa La Càng, Co Xung, Khù Sung ou Kha Quy, sont une communauté ethnique ultraminoritaire du Vietnam. Ils habitent uniquement à Muong Tè, un district frontalier avec la Chine, dans la province de Lai Châu. Traditionnellement nomade, ce peuple avait coutume de déménager à chaque saison des feuilles mortes. Il migrait entre les forêts en amont du fleuve Noir et s’établissait là où il paraissait possible de survivre. Mais tout a changé depuis que les gardes-frontières de Lai Châu les ont persuadés de descendre au pied des montagnes et de se sédentariser.
Comment les La Hu se sont-ils sédentarisés?
Comment les La Hu se sont-ils sédentarisés?
(VOVWORLD) - Les La Hu, autrement appelés Xa La Càng, Co Xung, Khù Sung ou Kha Quy, sont une communauté ethnique ultraminoritaire du Vietnam. Ils habitent uniquement à Muong Tè, un district frontalier avec la Chine, dans la province de Lai Châu. Traditionnellement nomade, ce peuple avait coutume de déménager à chaque saison des feuilles mortes. Il migrait entre les forêts en amont du fleuve Noir et s’établissait là où il paraissait possible de survivre. Mais tout a changé depuis que les gardes-frontières de Lai Châu les ont persuadés de descendre au pied des montagnes et de se sédentariser.
La 3e Fête culturelle nationale des Mông
La 3e Fête culturelle nationale des Mông
(VOVWORLD) - Des milliers de Mông venus de 11 provinces ont participé, du 24 au 26 décembre 2021 à Lai Châu, à la 3e Fête culturelle nationale de leur ethnie. Placé sous le thème «Préserver et valoriser l’identité culturelle mông-Egalité, solidarité, intégration et développement», l’évènement a permis de célébrer le patrimoine culturel des Mông et de le promouvoir auprès des touristes.
La 3e Fête culturelle nationale des Mông
La 3e Fête culturelle nationale des Mông
(VOVWORLD) - Des milliers de Mông venus de 11 provinces ont participé, du 24 au 26 décembre 2021 à Lai Châu, à la 3e Fête culturelle nationale de leur ethnie. Placé sous le thème «Préserver et valoriser l’identité culturelle mông-Egalité, solidarité, intégration et développement», l’évènement a permis de célébrer le patrimoine culturel des Mông et de le promouvoir auprès des touristes.
Comment les Mông baptisent-ils leurs enfants?
Comment les Mông baptisent-ils leurs enfants?
(VOVWORLD) - La vie des Mông, qui peuplent les montagnes du Nord au Centre du Vietnam, est rythmée par une multitude de rites spirituels. Ainsi, le bébé mông a son baptême à la mông, qui n’a rien à voir avec le baptême chrétien.
Comment les Mông baptisent-ils leurs enfants?
Comment les Mông baptisent-ils leurs enfants?
(VOVWORLD) - La vie des Mông, qui peuplent les montagnes du Nord au Centre du Vietnam, est rythmée par une multitude de rites spirituels. Ainsi, le bébé mông a son baptême à la mông, qui n’a rien à voir avec le baptême chrétien.
Comment les Banars remercient-ils les divinités?
Comment les Banars remercient-ils les divinités?
(VOVWORLD) - Les Banar, qui ont élu domicile dans la province de Gia Lai, sur les Hauts plateaux du Centre, sont très pieux. Chaque fois qu’ils font quelque chose d’important, ils implorent les divinités de leur accorder leur protection, et les remercient ensuite.
Comment les Banars remercient-ils les divinités?
Comment les Banars remercient-ils les divinités?
(VOVWORLD) - Les Banar, qui ont élu domicile dans la province de Gia Lai, sur les Hauts plateaux du Centre, sont très pieux. Chaque fois qu’ils font quelque chose d’important, ils implorent les divinités de leur accorder leur protection, et les remercient ensuite.
Le club de cultures ethniques du lycée des minorités ethniques de Lang Son
Le club de cultures ethniques du lycée des minorités ethniques de Lang Son
(VOVWORLD) - Le lycée des minorités ethniques de Lang Son abrite une école et un internat pour ses plus de 600 élèves, dont 98% sont issus de minorités ethniques, essentiellement des Tày et des Nùng. Les enseignants ont créé un club de cultures ethniques pour fédérer leurs élèves et pour les sensibiliser à l’identité de leurs communautés respectives et à la diversité culturelle régionale.
Le club de cultures ethniques du lycée des minorités ethniques de Lang Son
Le club de cultures ethniques du lycée des minorités ethniques de Lang Son
(VOVWORLD) - Le lycée des minorités ethniques de Lang Son abrite une école et un internat pour ses plus de 600 élèves, dont 98% sont issus de minorités ethniques, essentiellement des Tày et des Nùng. Les enseignants ont créé un club de cultures ethniques pour fédérer leurs élèves et pour les sensibiliser à l’identité de leurs communautés respectives et à la diversité culturelle régionale.
Comment les Co Tu honorent-ils leur belle-famille?
Comment les Co Tu honorent-ils leur belle-famille?
(VOVWORLD) - Les Co Tu qui ont élu domicile dans la province centrale de Quang Nam sont un peuple attachant. Dans cette communauté, le mariage ne scelle pas que les liens conjugaux entre un homme et une femme, il cimente aussi les relations entre deux familles. Parmi leurs nombreuses traditions ancestrales encore en pratique, l’une consiste, pour la famille d’un homme marié, à offrir un buffle aux beaux-parents de ce dernier, pour les remercier d’avoir mis au monde une si belle et bonne épouse...
Comment les Co Tu honorent-ils leur belle-famille?
Comment les Co Tu honorent-ils leur belle-famille?
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