(VOVWORLD) - 참족 공동체는 모계사회를 기반으로 생활하며, 여성은 결혼한 후에도 부모의 집에서 거주하고 남편이 처가로 들어와 함께 사는 처가살이 제도를 따른다. 참족의 대가족 체제에서는 자매들이 각각 결혼하면 별도의 집을 갖기 때문에 전통적인 참족 가옥의 한 울타리 안에는 여러 채의 집이 있다. 즉, 한 가문의 가옥 수는 결혼한 여성의 수에 따라 달라진다.

(VOVWORLD) - 수확이 끝나고 새해를 맞이할 준비를 할 때쯤 꽝찌(Quảng Trị)성 서부지역에 사는 빠꼬(Pa Kô) 소수민족은 산신의 은혜를 잇는 의식을 거행한다. 이는 수백 년 동안 전해져 내려온 전통 의례로 마을을 보호해 준 산신에게 감사의 뜻을 표하는 중요한 행사이다.

(VOVWORLD) - 까종(Ca Dong)족은 주로 꽝남(Quảng Nam)성 남짜미(Nam Trà My)현에 거주하는 써당(Xơ-Đăng) 소수민족에 속하는 부족이다. 예로부터 까종족 공동체는 물을 생명의 원천으로 여기며 매우 중요시해 왔다. 매년 11월 말에서 12월 초 수확이 끝나는 시기에 까종족은 마을의 평안을 기원하기 위해서 ‘물통 명절’이라 불리는 물통 제사를 지낸다.

(VOVWORLD) - 응옥호이(Ngọc Hồi)-동다(Đống Đa) 승리를 기념하는 축제, 혹은 동다 구릉 축제는 매년 음력 1월 5일에 개최되며 베트남 민족 영웅이였던 꽝쭝(Quang Trung)-응우옌 후에(Nguyễn Huệ)와 떠이선(Tây Sơn) 의군 및 당시 인민들의 위대한 전공을 기리기 위한 행사다. 이들은 외세에 맞서 용맹하게 싸워 민족의 독립을 지켰다. 이 축제는 하노이에서 가장 큰 전통 축제 중 하나로 베트남 민족의 영광스러운 역사와 빛나는 전공을 되살리는 데에 기여했다.

(VOVWORLD) - 꽁(Cống) 소수민족은 베트남 서북부 산간지역 라이쩌우(Lai Châu)성과 디엔비엔(Điện Biên)성에 주로 거주하며 인구가 1만 명 밖에 되지 않는다. 이들은 독특한 문화와 풍습을 가지고 있으며 그중에서도 특별한 의미를 지닌 전통 명절 ‘응오(Ngô)’ 축제를 꼽을 수 있다.

(VOVWORLD) - 낀빵탠(Kin Pang Then)은 베트남 서북부 지역 타이짱(Thái Trắng)족의 중요한 민간 의례 중 하나로 타이짱족 정신문화에서 매우 중요한 역할을 한다. 이 의례는 타이족 탠 무당의 양자들을 축복하고 기념하는 축제이기도 하다.

(VOVWORLD) - 연말이 되면 후에(Huế) 시 아르어이(A Lưới)현 산악지대 각 마을에서는 파꼬족 주민들이 전통 명절인 아자 축제를 흥겹게 준비할 것이다. 이 축제는 이 지역 주민들의 정신적 삶에서 매우 중요한 의미를 지니고 있다.

(VOVWORLD) - 하장(Hà Giang)성 꽝빈(Quang Bình)현 중심지에서 약 15km 떨어진 쑤언장(Xuân Giang)면은 따이(Tày) 소수민족의 거주지로 아름다운 자연 경관뿐만 아니라 하이메(Hai Mê)라는 이름의 독특한 논라(Nón Lá) 삿갓으로도 잘 알려져 있다.

(VOVWORLD) - 쩌로(Chơ Ro) 소수민족은 주로 동나이(Đồng Nai), 빈즈엉(Bình Dương), 빈프억(Bình Phước), 바리아-붕따우(Bà Rịa – Vũng Tàu) 등 지방에 집중적으로 거주한다. 사양바(Sayangva)라고 불리는 벼신 제사는 쩌로족의 대표적인 축제로 인간과 자연의 조화로운 관계를 잘 보여주며, 풍요롭고 행복한 삶을 바라는 꿈을 담고 있다.

(VOVWORLD) - 베트남 떠이응우옌(Tây Nguyên) 고원 지대의 즈라이(Jrai)족은 퍼티(Pơ Thi) 의식, 즉 묘비 송별 의식이라 불리는 전통 의식을 통해 사후 세계와 연결을 기린다. 이 의식에서 마을 사람들이 가장 기다리는 신성한 행사 중 하나는 바로 브람(Bram)이라는 진흙 유령 분장이다. 즈라이족은 진흙 유령을 브람이라 부르며, 이는 살아 있는 사람들이 진흙을 온몸에 바르고 유령처럼 분장하는 독특한 의식이다.