(VOVWORLD) - Таицы делают много пирогов баньтьынг, чтобы есть их в течение всего Тэта. Они считают, что Тэт закончится только тогда, когда закончатся баньтьынги. Кроме традиционных длинных по форме баньтьынгов некоторые кланы таицев также делают «отцовские баньтьынги» (круглый пирог, похожий на шарик) и «материнские» (длинные). У каждого клана свой способ заворачивания баньтьынга.

(VOVWORLD) - Гамаки из конопли ручной работы народности Тхо представлены администрацией уезда Нгиадан, Нгеан, как местный знаковый продукт. Обычно каждый готовый гамак имеет длину около 2–2,5 м и ширину 1,6 м. Узлы гамака распределены на абсолютно равном расстоянии друг от друга, а оба конца очень прочно скреплены, чтобы можно было комфортно сидеть на нем, не опасаясь разрыва.

(VOVWORLD) - Пение колау— это форма народной поэзии народности Нунг Фан Слинь в провинции Лангшон. В этих песнях рассказываетсяо свадебном процессе народности Нунг, начиная с этапа помолвки, проверкии объявления совместимости знаков зодиака и возрастов жениха и невесты, церемонии поздравления родителей невесты с Новым годом до церемонии объявления о дате свадьбы и самой свадебной церемонии.

(VOVWORLD) -Шест кэйнеу является призывом ко всем родным и близким о праздновании Нового года в кругу семьи. Каждого 25 числа по Восточному календарю мыонги отправляют в лес специальных людей за самыми красивыми бамбуковыми деревьями, из которых и сделают кэйнеу.

(VOVWORLD) - После подготовки участка первым делом чамы строят кухню. В их миропонимании кухня — это место, где готовится еда и поддерживается жизнь всей семьи, поэтому сначала необходимо построить ее.

(VOVWORLD) - «Когда девушка придет жить в семье жениха, она должна проявить воспитанность и трудолюбие, например, вставать рано утром, чтобы идти на источник за водой, готовить завтрак для всей семьи перед уходом на работу и др. Благодаря этому семья жениха может убедиться, что это трудолюбивая, работящая девушка, и ее члены будут спокойны, когда их сын уедет в дом своей жены».

(VOVWORLD) - Согласно обычаю, церемония установки водного желоба совершается, когда текущий источник больше не может давать чистую воду или иссякает, или в момент основания новой деревни, или в конце года, когда празднуют сбор нового урожая. По словам мастера А Кеня из уезда Дакто, провинция Контум, чтобы провести данную церемонию, все жители селения идут к источнику воды, что навести вокруг него порядок и подготовиться.

(VOVWORLD) - Кхаптхай представляет собой народные песни и лирические мелодии, передаваемые в устном или письменном виде из поколения в поколение. Кхап часто исполняется и является незаменимой частью духовной жизни народности Тай.

(VOVWORLD) - Танец кенглоонгявляется неотъемлемой частью жизни народности Тай в уезде Майтяу провинции Хоабинь. Танец особенно важен во время праздников. В настоящее время в тайских деревнях, занимающихся общинным туризмом, местные жители часто показывают кенглоонг под аккомпанемент веселых звуков в качестве приветствия туристов. Кенглоонг стал уникальной и красивой культурной традицией местной общины.

(VOVWORLD) - «Надевая головной платок, патхенские женщины должны оборачивать его слой за слоем вокруг головы, при этом нужно оставлять две кисточки, которые обрамляют щеки с двух сторон. Как и у других народностей, национальный костюм патхенских женщин также включает нагрудник, серебряные браслеты и ожерелье».