Los Tambores de San Millán llegaron a Ciudad Ho Chi Minh buscando la ruta de Hue, escenario del Festival Cultural más famoso de Vietnam. Su líder, Herman Villanueva llegó cauteloso, porque algunos Profetas del desastre de Puerto Cabello les habían advertido que se encontrarían con un país en ruinas, que comerían miseria…y mucho cuidado con esos hombrecillos malvados.

Las cifras revelan que dos millones de personas murieron en Vietnam, sin discriminar niños, mujeres, ancianos o combatientes. Por otra parte, hoy cuatro millones de seres se encuentran convertidos endespojos humanos sin posibilidades de recuperación, debido a la contaminación que sufrieron, a causa del poderoso defoliante “tetraclorodibenzodioxina” o “Agente Naranja”, rociado por los soldados norteamericanos como arma de guerra.

La historia reserva sus coincidencias para los acontecimientos más notorios como ocurre con José Martí, de Cuba, y Ho Chi Minh, de Vietnam. No solo porque a ambos los une una fecha, el 19 de mayo, nacimiento de Ho Chi Minh, en 1890, y muerte de Martí, en 1895, sino porque hay numerosas similitudes en la vida de los dos en sus respectivos empeños por ver a sus patrias liberadas.

Ubicada a unos 110 kilómetros al noroeste de Hanoi, la capital vietnamita, esa localidad pertenece al distrito de Cao Phong, de la provincia de Hoa Binh, en la cual según estudios, se han encontrado evidencias de presencia humana de hasta 20 mil años de antigüedad.

Una colección de libros vietnamitas, traducidos al castellano por la Editorial The Gioi de Hanoi, pasó a ocupar un importante espacio en la estantería de la Biblioteca del Instituto de Altos Estudios Diplomáticos “Pedro Gual” (Santa Capilla a Principal), gracias a la donación de un grupo de amigos hanoyenses y venezolanos, militantes de la causa Bolivariana en la Tierra de Ho Chi Minh.

El Vietnam de hoy, a 37 años de la estampida militar estadounidense, ha fortalecido esa muralla de saberes, varios de los cuales han sido reconocidos por la UNESCO, como el Nha Nhac (música elegante de la Corte Real del siglo XV); los Gongs y Batintines (de las montañas centrales); El Quan Ho, o canto alternativo de Bac Ninh; Ca Tru, (Poesía cantada en tríos) y el Hat Xoan, de la provincia Phu Tho, que se interpreta en lugares sagrados.

Los bailarines combinan lo popular con lo folclórico y desde los primeros atisbos de la cultura cubana van recorriendo mediante coreografías muy acopladas los principales ritmos cubanos como el danzón, el son, el mambo, el cha cha cha, el casino, los pregones y como colofón la conga. Ese último género bailable contagia a tal punto a los asistentes que, pese a la lejanía geográfica y cultural, muchos se incorporan al paso cadencioso de la ya antológica pieza «Añoranza por la Conga», del grupo Surcaribe.

El exmarine estadounidense Roi Micheal Bohem hizo llorar de nuevo su violín en la aldea My Lai, provincia de Quang Ngai, al sur de Vietnam. Así lo ha venido haciendo durante los últimos 14 años, todos los 16 de marzo. Es su homenaje personal a las víctimas de la masacre ejecutada por un pelotón de militares norteamericanos, que asesinó en su mayoría niñas y niños, ancianos y ancianas, y algunos jóvenes.

Con motivo de la visita del Secretario General del Partido Comunista de Vietnam, Nguyen Phu Trong, a la heroica Cuba, visita que me parece muy oportuna por ser dos estados, que desde su lucha y ahora, en la paz, tienen mucho en común, me ha inspirado este sencillo poema.

Surgidas con carácter utilitario, las marionetas acuáticas vietnamitas constituyen un espectáculo único en el mundo que pone en juego la habilidad, la fuerza y la capacidad de los titiriteros a lo largo de las presentaciones.