Para los vietnamitas la visita del líder de la Revolución cubana, Fidel Castro, en 1973 representa un patrimonio de los sentimientos profundamente arraigados para siempre.

Para que el turismo ecológico promovido por Vietnam resulte lo más integral posible, artesanos de uno de los parajes preferidos acaban de aportar la bicicleta de bambú, este noble material predominante y simbólico en la vida nacional. En la aldea Cam Thanh, en las afueras de la antigua ciudad de Hoi An, destino favorito de los amantes de la naturaleza, surgió la iniciativa, dirigida a que ni automóviles ni motocicletas enturbien los recorridos en entornos primitivos de tupida y variada vegetación.

Tres personajes claves en la historia reciente hoy ocupan nuestra atención: el surafricano Nelson Mandela (1918); el vietnamita Ho Chi Minh (1890-1969); y el venezolano Hugo Chávez (1954-2013). Son nombres que permanecen presentes en el imaginario colectivo de sus pueblos y del mundo, debido a las luchas que libraron indistintamente contra la esclavitud, el antiimperialismo y la injusticia social.

Cerca de un centenar de fotografías se encuentran expuestas al público en el hall del edificio de la Agencia Vietnamita de Noticias (VNA) en Hanoi, las cuales están referidas al proceso de relaciones que dos países tan distantes en la geografía como Venezuela y Vietnam, han sedimentado en el curso de siete años de las aperturas de sus respectivas embajadas.

Hay quien piensa que eso de dominar una lengua por ser nativo es un “pasaporte en blanco” para prosperar sea donde sea. No dudo de que sea así, y al final todo depende de la insistencia y la calidad de lo que cada profesional pueda ofrecer. Pero en este artículo intentaremos investigar esa búsqueda de El Dorado con la lengua española como medio de transporte a través de la descripción de la situación de la enseñanza y la presencia de esta lengua en Vietnam.

Hablar del cine actual que se produce en Vietnam daría para mucho, y seguro que tenemos tiempo de hacerlo pronto. Pero este tema no nos ocupa en este artículo. “Vietnam no es una guerra, Vietnam es un país”. He oído esta frase en varios idiomas, en la calle; la he leído en varios foros y blogs. Así que me he familiarizado con ella, la he devorado y digerido, y solo ahora puedo aportar una visión propia.

Los indicios del impetuoso desarrollo experimentado por Hanoi a lo largo de las últimas dos décadas resultan tan evidentes y palpables que sólo un ciego mental sería incapaz de verlos y sentirlos, apenas transitar por sus calles al ritmo de la intensa vida que palpita en la capital vietnamita.

Los árboles ganan hoy terreno, donde hace un tiempo atrás bombas y otros explosivos sin estallar, lanzados por la aviación estadounidense durante la guerra de agresión, impedían aprovechar los suelos y la circulación humana.

Recién certificada por la Unesco como patrimonio intangible de la humanidad, la ceremonia de pleitesía a los legendarios reyes Hung se rememora en Vietnam con el brillo de ese reconocimiento mundial, en el nuevo año lunar del calendario tradicional.

Desde que Vietnam emergió como país independiente moderno ha tenido cuatro constituciones, las de 1946, 1959, 1980 y 1992. Y ahora se apresta a la adopción de una quinta enmendada, lo que demuestra el dinamismo de la sociedad vietnamita y el lúcido enfoque dialéctico de su dirección política de atemperar los textos rectores a la cambiante vida misma.