(VOVworld) - Resolver satisfactoriamente las relaciones entre la economía y la cultura en general, y entre la preservación y el desarrollo en particular, es un problema de carácter global que preocupa a todos los países, especialmente aquellos en desarrollo y en proceso de integración mundial, como Vietnam. En esa coyuntura, los administradores y especialistas culturales vietnamitas se esfuerzan por buscar formas de proteger y desarrollar valores milenarios de vestigios históricos y culturales de su país.

Hasta agosto de 2010, Vietnam registró más de 40 mil reliquias históricas y culturales, de ellas más de 3 mil fueron clasificadas como nacionales y otras 5 mil provinciales. La variedad en formas y épocas, y la herencia de esos vestigios constituyen propiedades inapreciables para las futuras generaciones. En numerosos años pasados, las generaciones vietnamitas defendieron, repararon y remozaron decenas de miles de construcciones antiguas. Sin embargo, muchas obras de más de 200 o 300 años de existencia se deterioraron seriamente debido al tiempo, las guerras y la mano del hombre, y requieren inmediata restauración. Sin embargo, tal reparación debe preservar su alma. El señor Nguyen Doan Tuan, jefe de la Comisión de administración de reliquias y sitios pintorescos de Hanoi, dijo: “A mi juicio, una reliquia derrumbada podemos revivirla con nuevos materiales, lo insustituible es su forma arquitectónica, envergadura y posición. Lógicamente los ladrillos quebrados pueden ser sustituidos por otros idénticos. Respecto a los materiales que no podemos mantener, debemos cambiarlos por ladrillos más resistentes a la fuerza, las columnas y las vigas”.


La pagoda del único pilar, fotografiada en 1939 y en 2010,
tras varias ocasiones de restauración


Actualmente casi todas las reliquias históricas y culturales son explotadas como sitios turísticos para captar capitales al servicio de su reparación, remozamiento y administración, pero lo más importante es propagar y presentar los valores históricos, culturales y espirituales entre los visitantes nacionales y extranjeros. Por ello, el señor Dang Kim Ngoc, Director del Centro de actividades culturales y científicas de Van Mieu, Quoc Tu Giám, consideró que la protección y la puesta en juego de esas obras deben realizarse paralelamente. “Además de la tarea diaria de mostrar a los visitantes los valores históricos y científicos de esta reliquia, realizamos un trabajo de mantenimiento y remozamiento, y especialmente embellecemos el paisaje y atendemos las plantas, hierbas y flores en el recinto de la primera universidad de Vietnam”.


Van Mieu-Quoc Tu Giam (Templo de la Literatura) en Hanoi,
antes y después de la restauración


Hace falta reafirmar que la preservación, la protección y el desarrollo de las construcciones históricas y culturales antiguas, no solo constituyen una tarea de los administradores, sino de toda la comunidad. Lo importante consiste en que cada persona sea consciente de la estabilidad de dichas obras. Por ello, según los administradores, paralelo a la entrega de reliquias a la comunidad para que las administre, es necesario orientar al pueblo sobre su mantenimiento, protección y desarrollo. El doctor Pham Quoc Quan, director del Museo de la Revolución, una persona que tiene muchas experiencias en este trabajo, consideró: “Según la orientación de la UNESCO, los vestigios de cualquier nación deben ser entregados a la comunidad para su correcta explotación. Sin embargo, la realidad es que el comportamiento, la reparación y el remozamiento de las mismas sufre numerosas limitaciones, especialmente las vinculadas con las fiestas. Pienso que si hay una administración rigurosa y orientaciones claras podremos superar esa situación”.


El Museo de la Revolución


Coincidiendo con este enfoque, la señora Nguyen Thi Minh Lý, subjefa del Departamento de administración de patrimonios del Ministerio de Cultura, Deporte y Turismo, también consideró necesario educar a la comunidad en un comportamiento que proteja las reliquias. “Si los ciudadanos tienen el derecho de legar la preservación a las generaciones posteriores, la esencia de las reliquias se conservarán. Y no me refiero a una metodología rígida, en la que la generación posterior deberá aplicar la misma forma de preservación que la anterior, sino que debe inventar formas convenientes, a tono con cada contexto”.

De acuerdo con especialistas, la preservación de las herencias culturales debe realizarse de modo sistemático desde el nivel estatal hasta las unidades profesionales y la comunidad social. La protección de construcciones culturales antiguas en el proceso de desarrollo requiere una creatividad y flexibilidad en la aplicación de principios científicos para seleccionar proyectos acordes a cada reliquia concreta. El objetivo de los administradores y especialistas vietnamitas en la actualidad consiste en vincular la preservación y el fomento de las herencias con la vida contemporánea, impulsar el desarrollo socio-económico e intensificar el intercambio cultural en el proceso de integración internacional./.