Во Вьетнаме в настоящее время насчитывается около 1,5 миллиона кхмеров, проживающих в таких провинциях и городах, как Кантхо, Анзянг, Виньлонг, Донгтхап и др. Буддизм тхеравады играет важную роль в духовной и повседневной жизни кхмеров.

Уважение и обеспечение права на свободу вероисповедания

Закон о вероисповедании и религиях был принят Национальным собранием Вьетнама 18 ноября 2016 года и вступил в силу 1 января 2018 года. Благодаря этому обеспечивается осуществление религиозной деятельности представителей различных конфессий, в том числе кхмеров, в соответствии с законодательством, а также гарантируется их право на свободу вероисповедания.

Государство и Вьетнамская буддийская сангха уделяют большое внимание и создают благоприятные условия для подготовки, повышения квалификации и развития кадров духовенства кхмерского буддизма тхеравады. Многие кхмерские монахи обучались и обучаются за рубежом по программам магистратуры и докторантуры в области буддологии в таких странах, как Индия, Шри-Ланка, Таиланд, Камбоджа и Мьянма. Кхмерская буддийская академия тхеравады, основанная 14 сентября 2006 года в городе Кантхо, является одной из 4 академий, подведомственных Вьетнамской буддийской сангхе. Она играет важную роль в подготовке бакалавров буддологии, способствуя повышению уровня образования послушников и монахов в кхмерских пагодах дельты реки Меконг.

Наряду с этим, местные власти в районах компактного проживания кхмеров всегда успешно опираются на авторитетных лиц в общине. Многие монахи и последователи кхмерского буддизма тхеравады избирались депутатами Народных советов, членами комитетов Отечественного фронта Вьетнама различных уровней. Неанг Шам Бо, зампредседателя Народного комитета общины Олам (провинция Анзянг), отметила: “В общине О Лам проживает большое количество кхмеров. Что касается вероисповедания, местные власти уделяют приоритетное внимание обеспечению и уважению права на свободу вероисповедания среди населения. Ежегодно местные власти создают жителям благоприятные условия для проведения религиозных фестивалей и обрядов. Община также содействует пагодам в организации ежегодных религиозных церемоний и помогает религиозным учреждениям проводить мероприятия в соответствии с законодательством”.

Забота о духовной жизни и социальном обеспечении

Кхмеры обладают многогранной и богатой культурой, передающейся из поколения в поколение. Фестивали являются одной из ярких культурных особенностей, формирующих самобытность кхмеров Южного Вьетнама. Многие праздники связаны с религией и верованиями, такие как: Сене Долта (День поминовения предков - один из трёх крупнейших праздников кхмеров, проходящий в течение трёх дней с 29 августа по 1 сентября по лунному календарю с многочисленными обрядами в пагодах), Чол Чнам Тмай (традиционный Новый год кхмеров, отмечаемый в середине апреля по солнечному календарю), и Ок Ом Бок (праздник поклонения Луне в середине 10-го лунного месяца, призванный выразить благодарность Луне, которую кхмеры почитают как божество, управляющее урожаем). Эти фестивали привлекают огромное количество участников из числа местных жителей.

В духовной жизни кхмеров пагода всегда занимает исключительно важное место. Ежегодно центральные и местные власти выделяют финансовую помощь на реставрацию и ремонт пагод кхмерского буддизма Тхеравады, особенно тех, которые расположены в труднодоступных и бедных районах. Благодаря этому большинство пагод были обновлены и благоустроены, что полностью отвечает потребностям населения в религиозной деятельности. Тьяу Нё - кхмер из провинции Анзян - отметил: «Приходя в пагоду, мы молимся о крепком здоровье, мире и благополучии, об удаче в делах, богатом урожае, сытой и счастливой жизни. Чтобы все жили в единстве и согласии. Посещая пагоду, мы можем увидеть танцы Робам (танцы масок), послушать музыку в исполнении квинтета музыкантов и песни в жанре “Йике”. Все присутствующие бывают очень рады и воодушевлены».

Государство уделяет особое внимание социальному обеспечению этнических сообществ и буддистов. Досточтимый Тьяу Шон Хи, настоятель пагоды Са Лон и замглавы административного совета отделения Вьетнамской буддийской сангхи в провинции Анзянг, отметил: «Государственная политика направлена на социальное обеспечение населения. В настоящее время, благодаря программе строительства деревни нового типа, разрыв в уровнях развития между сельскими и городскими районами заметно сократился. Раньше сельским жителям приходилось пользоваться колодцами и носить воду издалека, а теперь государство обеспечивает подачу чистой воды прямо в дома. В каждый дом проведено электричество. Больницы и школы стали благоустроенными и современными. Уровень жизни людей в городских и сельских районах стал практически одинаковым».

Религиозные организации кхмерского буддизма Тхеравады входят в состав единой Вьетнамской буддийской сангхи. Таким образом, кхмерский буддизм Тхеравады всегда идет в ногу с нацией, внося свой вклад в строительство мирной и процветающей страны. Забота со стороны государства является живым свидетельством обеспечения прав на свободу вероисповедания, достойную жизнь, духовное благополучие и социальную защиту кхмерского народа.