(VOVworld) - Para los compatriotas de las etnias en Tay Nguyen (Meseta Occidental), el tiempo consagrado al “comer y beber” (prolongado desde el último mes de invierno hasta el primero de primavera) siempre es la temporada de ceremonias, fiestas y alegría. En estos días, los animados toques de gongs y batintines unen al hombre con la tierra, el cielo y la comunidad. El espacio de gongs y batintines forma parte importante del patrimonio cultural de la humanidad, por ello, la preservación y manifestación de sus sonidos revisten una importante significación para numerosos poblados en la altiplanicie occidental.


Sonidos de los gongs y batintines son factores imprescindibles
en las ceremonias de las etnias de Tay Nguyen

Bajo las manos hábiles de los patriarcas y jóvenes menores de 20 años de edad, en la aldea Dang, comuna de Ia O, los toques de batintines Ja Rai parecen impetuosas trepidaciones de arroyos, lluvias y del entusiasmo del hombre en saludo al año nuevo, dispersando el frío y animando toda esta lejana zona fronteriza . Al lado de la copa de aguardiente puesta cerca del árbol del Tet en el centro del patio de la casa comunal tradicional de la aldea Dang, el patriarca Ro Mah Yoh de 78 años de edad dio a conocer que estos instrumentos musicales se vinculan con los autóctonos desde innumerables generaciones precedentes. En las ceremonias, fiestas o acontecimientos trascendentales nunca faltan los sonidos de gongs y batintines, así como tampoco la jarra de vino que se toma con la caña de pesca para que los aldeanos se acerquen y unan más. “Los gongs y batintines de los Ja Rai (una minoría étnica en Vietnam) existen desde hace mucho tiempo y se interpretan en las festividades y el año nuevo. En los días alegres o en saludo a la victoria se tocan músicas vibrantes y en los días tristes las notas melancólicas. Esta es la identidad, el regocijo y orgullo de los compatriotas.”

El patriarca agregó que los Ja Rai en Ia O consideran mucho a los gongs y batintines. Desde tiempos remotos, las familias que tenían muchos instrumentos musicales eran las más ricas y quien no los poseía sentía vergüenza con los aldeanos. El hogar de Yoh cuenta con dos juegos de batintines especialmente preciosos, entre estos el Hoanh está compuesto por dos instrumentos y el Pat que solo tiene uno. Hace 6 años el patriarca tuvo que ir a la zona de los Muong en la provincia central de Thanh Hoa para comprarlos con un precio de l60 millones de dong. En el pasado, un batintín Pat se cambió por 30 búfalos. El se siente muy orgulloso, porque tras numerosas vicisitudes, estos instrumentos siempre fueron adorados por los Ja Rai, sobre todo los preciados y escasos. “En el tiempo de la guerra, al evacuarse, los aldeanos pudieron dejar sus casas, bienes, cerdos, aves, búfalos y bueyes, pero se llevaban a toda costa, los gongs y batintines, sobre todo los preciados Pat y Pom. Si el enemigo entrara en el poblado lo quemaría todo, incluso los instrumentos musicales. En ese tiempo, numerosas familias ricas los guardaban en refugios subterráneos, pero también fueron incendiados. Al volver al villorrio lo lamentaban mucho y le hacían llorar. Estos fueron bienes legados por nuestros antepasados, por lo que tenemos que protegerlos para las futuras generaciones.”


Los gongs y batintines son el preciado patrimonio protegido
por los pueblos de Tay Nguyen

Desde antaño hasta hoy día, estos étnicos mantienen intactos sus sentimientos hacia los gongs y batintines, y los consideran como patrimonios inapreciables. A la familia de Ro Mah Hyiu, en la aldea O, generación más joven de los Ja Rai en la comarca de Ia O, se le encargó la importante responsabilidad de preservar los gongs y batintines antiguos. Aunque vive en una vivienda nada espaciosa, su familia es considerada “rica” por poseer 7 juegos de instrumentos musicales, entre estos 2 batintines Pat especialmente admirables. El mismo es consciente de proteger objetos tan valiosos: “Para guardar y legar los instrumentos musicales tradicionales a la generación presentes, nuestros antecesores tuvieron que superar muchas dificultades. Estos son patrimonios sagrados de nuestro linaje para transmitir a los descendientes, por lo tanto, tratamos de defenderlos. Numerosas personas quisieron comprarlos y nos ofrecieron cientos de millones de dong, pero no los vendimos. Los Ja Rai tienen gongs y batintines que los hacen ricos y deben mantenerlos para tocar y celebrar el Tet y otras numerosas otras fiestas.”

Ksor Khieu, presidente del Comité Popular de Ia O dijo con orgullo: “Aunque no tiene muchos cafetos, pimenteros, heveas o ganado mayor como los demás poblados en el Norte de Tay Nguyen, nuestra comuna se considera la más rica por poseer numerosos gongs, batintines y otros valores culturales tradicionales. La comarca cuenta con unos 600 juegos de instrumentos musicales antiguos guardados en 9 villorrios Ja Rai. Ya quedó atrás el que los lugareños se vieran necesitados a venderlos, por el contrario, los han comprado de otros lugares.” El dirigente local reafirmó que esto también fue un éxito de la política del Partido y el Estado de prestar atención al desarrollo económico, ligándolo a la preservación y puesta en alto de los valores culturales tradicionales.

A través de numerosas generaciones, los toques de gongs y batintines todavía repercuten en todos los momentos alegres, tristes y fiestas de los Ja Rai en la zona fronteriza de Ia O. Con el amor ardiente de los autóctonos, estos sonidos resonarán eternamente en los bosques y montañas de la llanura alta occidental para que los villorrios en la línea limítrofe sean siempre ricos tanto en lo material como en lo espiritual.